Человек становится тем, кем он является, не случайно — Карл Юнг

Эта фраза звучит спокойно и даже примиряюще, будто она просто констатирует очевидный факт, но если вслушаться в неё глубже, становится ясно, что в ней нет утешения и нет оправдания, потому что Юнг говорит не о судьбе и не о врождённом характере, а о длинной цепочке внутренних выборов, адаптаций и отказов от себя, которые человек совершает, часто не замечая этого и уж точно не называя своими решениями.

Мы любим думать, что «такими нас сделали» — родители, детство, травмы, обстоятельства, время, в котором мы живём, потому что в этой формуле есть облегчение: если я стал таким не случайно, значит, это не совсем моя ответственность, но Юнг как раз и вскрывает здесь более сложную реальность, где случайного почти нет, а есть последовательность внутренних реакций на жизнь, каждая из которых когда-то имела смысл.

Человек не просыпается однажды тем, кем он является сейчас, он становится им постепенно, через то, как он научился справляться с болью, как защищался от отвержения, как приспосабливался к требованиям среды, какие части себя позволял проявлять, а какие приходилось прятать, и со временем эти способы перестают ощущаться как выбор и начинают восприниматься как «я такой».

Юнг говорил о том, что личность формируется не только через развитие, но и через вытеснение, потому что в процессе взросления человек неизбежно отказывается от каких-то импульсов, желаний и чувств ради безопасности, принятия и выживания, и именно эти отказанные части не исчезают, а продолжают влиять изнутри, формируя характер, реакции и жизненные сценарии.

Человек может считать себя холодным, тревожным, контролирующим или зависимым, не задаваясь вопросом, в какой момент и зачем он стал таким, хотя за каждым таким качеством почти всегда стоит история адаптации, где этот способ быть оказался наилучшим из доступных, даже если со временем он начал мешать жить, строить близость и чувствовать себя живым.

Самое коварное в этом процессе то, что он кажется естественным, ведь если что-то работает долго, оно начинает восприниматься как норма, и человек защищает не только свои привычки, но и свою идентичность, потому что признать, что «я стал таким», а не «я всегда был таким», означает допустить возможность изменений, а изменения всегда пугают сильнее, чем знакомое страдание.

Юнг не говорил, что человек полностью свободен в том, кем он становится, но он подчёркивал, что в этом процессе почти всегда есть внутреннее участие, потому что даже в самых жёстких обстоятельствах психика делает выбор, как именно приспособиться, что сохранить, а чем пожертвовать, и именно эти решения, повторённые много раз, постепенно и формируют то, что мы называем собой.

Фраза «не случайно» здесь звучит особенно жёстко, потому что она лишает удобного хаоса, в котором можно спрятаться, ведь если становление не случайно, значит, его можно понять, а если его можно понять, значит, с ним можно что-то сделать, но это требует встречи с собственными историями, защитами и внутренними компромиссами, на которые когда-то пришлось пойти.

Юнг видел в этом не обвинение, а возможность, потому что понять, как ты стал тем, кем являешься, — значит перестать воспринимать себя как застывший факт и начать видеть процесс, а там, где есть процесс, всегда есть потенциал для изменения, пусть не быстрого и не простого, но реального.

Человек становится тем, кем он является, не случайно, но и не навсегда, потому что в тот момент, когда он начинает осознавать, какие силы, страхи и решения привели его в текущую точку, он перестаёт быть только результатом прошлого и постепенно становится участником собственного становления, а это и есть начало взрослой, осознанной жизни, где «я такой» сменяется вопросом «как я таким стал — и кем я выбираю быть дальше».